PamS

聲明：

1.本文章內圖片皆取自於網路，如有侵權請立即告知，謝謝。

劇情簡介：
故事根據真人實事編寫。


接受自己的兒子，竟成為她人生最艱難的挑戰。


在眾人眼中幸福美滿的家庭，巴比是最受寵愛的兒子，他擁有著全家人的
愛與期待，但這一切在他向家人坦承自己是同性戀後就改變了。
巴比的母親瑪麗葛瑞斯是虔誠的教徒，她認為巴比只是生病，同性戀是可
以被治好的；她也深信同性戀是絕不被容許的。於是透過各種管道，想盡
辦法要治好巴比的「病」。身陷在教會、家庭及同儕壓力下的巴比，最後
選擇了用死亡作為對母親的抗議，結束生命作為最後的妥協。而當巴比死
後，他的母親才終於了解巴比當初想傳達給她的心情，懊悔與淚水也喚不
回逝去的生命。


瑪麗開始接觸與她類似的個案家庭，並接受各方的建言與不同的觀念，為
了巴比，她決定帶著全家投入同志運動，希望藉由巴比的犧牲幫助更多需
要幫助的家庭。瑪麗的挺身而出。為許多家庭與同志青少年發聲，她希望
巴比的死亡不是悲劇，而是每個家庭幸福的延續。


瑪麗葛瑞斯為同志人權所作的努力,讓她成為當代最有名的人權鬥士之一。

面對著摯愛的家人的目光，於是巴比在被嫌棄的日記本上訴說的自我。

「隱藏真相讓我好像站在懸崖邊俯看驚濤骸浪，除了往下跳別無他法。」

 
他如同那本在慶生會上遭到祖母嫌棄、鄙惡的樸素的日記本
本質善良、誠懇的他，卻在這樣一個追求來生再聚的美滿理想家庭中
遭遇了不被體諒、理解，甚至排拒的窘境。

這是一個人人稱羨、誠心奉獻於主的家庭。
母親-瑪麗，對於信仰的追求，真摯、無私，以至於對於聖經上所言所訴
完全的信賴。對於她來說，這樣的付出，是為了讓上帝明白：
「我們一家是最忠心的信徒，請讓我們來生，依舊成為一家人。」
只是這樣的宗教追從，卻近乎盲從，也加速了巴比對於自我厭惡的墮落。

當巴比傾吐自己的性向後，面臨了各式各樣的「矯正」「治療」
他內心渴望著被明白，卻也拉扯在對於從小信仰的罪惡感之中
只是一切仍然無法抗衡的
是在於他失去了母親對他的目光。
渴望被母親「看見」，看見真正的樣子。

「有時我的痛太沉重，我好害怕會落得孑然一身。」

他害怕的不是來日不被愛人憐愛的未來
而是害怕失去關於原生的、根植在心中的「家」

我看著電影的播放，想起了成長過程中的我們，被歸類在叛逆的那一個時期。
我們不斷的使壞，做著讓父母親不舒服的舉動
或許正是因為我們也如同巴比般
渴望著父母親那雙期許我們的眼光，可以變成認同的眼神。
我們不需要教條，不需要規定，不需要未來平步青雲
我們只要你／妳，好好看著現在的我。

雪歌妮薇佛飾演的瑪麗，強而有力。
故事走入巴比自殺後，喪禮結束後她在廚房中準備著給賓客的三明治時
對於祖母的重視禮儀甚過重視巴比的離開
她顫抖著手倒出飲料，喝下時的眼神，讓我滿心為她感到疼痛。
她不是怨恨著巴比，她只是站在一個母親的立場
希望來日，時刻到了
巴比可以進升天堂的世界，而不是墜落地獄的深淵。

「身為母親的直覺最準了，不是嗎？」
是的，她從一開始就知道巴比的特別了。
只是我們都一樣：
知道和接受，知道和認同，知道和體諒，卻是兩個不同的面向。
不論是"特別"還是"不同"，我們給予的目光都有著太過熱辣的針刺。

瑪麗在不斷的探索中，明白了關於「愛巴比的方式」
卻也再次的提醒她：
已經失去了，她的摯愛，巴比。

上帝無法治癒他，因為他根本沒有病，病著的是我們無法容忍「不同和特別」的心。

「Before you echo Amen in your home and place of worship. Think.
　Think and remember. A child is listening.」
（當你在家或是你所敬拜的地方回答阿門的時候，
　先想一想，並且記住，有個孩子正在聆聽。）

為巴比祈禱，不是祈禱上帝赦免他的罪惡
而是祈禱，祈禱所有與巴比一樣不被認同的孩子們
可以獲得認同的目光，與真實的祝福。

片子感人而不煽情，我的眼淚濕了一張又一張的面紙後
悵然著想起你最後給我的那句話
「我們只是想要幸福而已。」

嘿！親愛的，如同巴比的妹妹回應著他，我要告訴你：

「我只希望你能開心，這最重要。」

文章轉載自【只剩一雙像貓的眼神在凝望】

當瑪麗葛菲斯知道巴比是同志身份後，她不斷地告訴他，我愛你，我怕失去你，你一定要成為”正常的男生”，她尋找了醫學管道、宗教力量甚至幫他物色更多女孩，並且在家中能見之處，貼滿了上帝的話語。當巴比有任何不悅或反彈時，瑪麗葛菲斯則以一貫地口吻告訴他：我是愛你的。這句話聽起來好沈重，愛應是包容與溝通，而非一昧地站在’自我觀點”看待別人，愛子心切是為人父為人母的心態，但在愛子之前是否要想一想，什麼是最適合他的成長方式。愛不是佔有，佔有的愛是私情，尊重的愛才是全然地愛。瑪麗葛菲斯一昧地希望兒子能”好起來”，她告訴他：我擔心你會下地獄啊！！巴比回應媽媽，難道看到我的痛苦才是好起來嗎？瑪麗葛菲斯：聖經說人是可以被改變！巴比說：我已經嘗試了，我做不到啊！！我看到一場母子之間的爭吵，一場原本是大愛轉變成私愛的爭吵。什麼是正常？什麼又是不正常呢？如果換成是我兒子，我又會用何種角度來看待他，是包容他？是引導他還是？？
 
巴比因家人再也容不下他，他選擇遠離家庭到了另一城鎮表姐家，在那，他找到了真愛，卻看到真愛家庭如此包容同志身份的朋友，他感到內心地無奈與悲，他不解，為何原本最相愛的家人，為何會在此時選擇了用另一種方式對待他，他在最低潮時，卻又看到另一半與另一個男人手牽手，內心的激動與無解，再遇到感情上的出軌，他選擇了自殺。家人聽到他的自殺，精神與內心皆崩潰，沒有一個人可以接受，原本一個大好前途的弟弟為何會選擇以這種方式傷害自己與家人。

瑪麗葛菲斯因為執著於愛與聖經中所謂的同志是褻瀆上帝一句話，而讓所謂母愛變成了挶限巴比心靈成長的窠臼，讓巴比遠離最愛他的家庭到另一個城市工作，在那城市中，當他遇到感情低潮時，他找不到任何人可以吐訴，他回想起一路走來家人對他的不諒解及責罵，他走上了天橋，往大馬路跳了下去，了結了這短短不到20年的歲月。瑪麗葛菲斯企圖與牧師聖經辯論中得到一絲絲的救贖，但想不到，愛子心切的她卻發現，原來自認為能救贖她內在、家庭與兒子同性戀的文字，卻害了她最心愛的兒子。我曾遇過幾個同志網友問我，關於同性戀一事，仙佛是如何看待，我沒有選擇接訊息，我告訴每一位來找我的同志朋友，「別人如何看待你們那不是重點，你選擇讓別人如何看待你，才是重點」，一朵花有它存在的價值、一朵雲也有它飛翔的意義，它們的存在不在於我們如何看待他，而是它們本身存在就是一種證明存在意義，尊重與平等心，我相信人們不就是在追求如何的社會嗎？即然如此，高靈不應比我們更了解這部份嗎？

愛他同時也無法接納巴比是同志身份的媽媽，打擊是最大。他無法走出來那種

傷痛，巴比往生後，她藉由巴比所留下來的日記，此時才開始細細地閱讀這個已經離他遠去的兒子心聲，在日記中，他看到巴比無法承受’母愛”的聲音，一個人承擔默默地承受社會、家庭給他的輿論壓力，她感到萬分的自責，她感到矛盾與不安，在她的眼中，巴比是善良、貼心、聰明又善解人意的男孩，她不敢相信聖經中所言，男人交媾將入地獄之說，但她是一個虔誠的基督教徒，當內心面臨到”神言”與”母愛”的衝突時，她再也無法自拔。她選擇上教會尋找牧師的解惑。剛好這位牧師曾遇過巴比，同時也是一位以不同觀點看待同性戀的牧師。
 

瑪麗葛菲斯：同性戀是一種不可被饒恕的罪行嗎？ 利未記「聖經舊約」第18章第22節說，如果兩個男人交媾，這是一種褻瀆嗎？

牧師：褻瀆不意味著是原罪，那意味是不聖潔。利未記也說，吃貝類物還有編織是褻瀆。(我不懂利未記說編織也是褻瀆？？)

瑪麗葛菲斯：利未記「聖經舊約」第20章第13節，如果兩個男人交媾，他們都該被處死。

牧師：裡面也有說，通奸和違令父母者，也該被處死。我們當然不能只從字面上去理解經文，申命記第22章裡，女子新婚夜若發現失貞，

她應該被帶到父親的房間，以亂石擊斃...。

瑪麗葛菲斯：那你對來這的那些人是如何對他們解釋。........那些同性戀的人。同性戀是被允許的嗎？在上帝眼中這能被允許嗎？

牧師：我告訴他們我所認為。上帝愛他們，不論他們是誰。(電影原文是「我所認為的真理」，但就我個人看法牧師應是中立而是神代言)

瑪麗葛菲斯：上帝的復仇之心是強大。

牧師：所以他也是存有惻隱之心。

(電影原文為So is his compassion他的惻隱之心也是，但我覺不太合適)

瑪麗葛菲斯：你不應該教他們同性戀是允許之事，那不是聖經上所言之事，那只會讓他們更加地困惑。

這時牧師已經感到彼此爭論此事，不會產生任何的助力，故他告訴她。

牧師： 葛菲斯 夫人，如果你周末想來加入我們的談話，我的大門向你敞開，但不是被責備。

 

看到這段，我有一個深深地感觸，在這人世間，每一個人都是拿著放大鏡來看待別人，在地球上，同性戀與異性戀的比例約為80:20，故，在這世間一切的論點以大多數為主，相對的，同性戀是不被這世間所接受，以上面那對經文來看，「如果兩個男人交媾，他們都該被處死。」故西方世界放大了同性戀這個不可被接受的議題，以一種罪與犯來看待之，但卻沒有人放大「如果一個女人在結婚當日不是處女，她應該被帶到父親的房子後被砸死」以及「吃貝類物還有編織是褻瀆」。在這世間婚前性行為已逐漸被接受，而吃貝類食物是褻瀆神明，更令人感到不解與可議。聖經是幾千年前，耶穌門徒所撰寫下來的文字，其文字包含著當時地方性的人文、政治、宗教、觀念等等，千百年過去了，我們應著重於更核心價值的人性面，而非墨守成規於當時當地所刻板的戒條與文字，不是嗎？佛陀曾言：我的教法就如同是一艘竹筏(法)，它只是帶領你們渡過此岸，你們不能執著於竹筏上，渡過了岸卻揹著竹筏上岸啊！！想一想，我們是不是本末倒置被挶束於文字獄當中了。

過了時日，瑪麗葛菲斯回去查閱了聖經中牧師所言的章節，她再度來到教堂尋找牧師解惑，看到這裡，一個深刻的感覺尤然而升，我們是不是常自勢甚高，以為自己已經熟讀了古人、聖人書籍或者仙佛的經文，並拿此來”攻擊別人”呢？？這在許多網路上常可看到這種辯經論文，即然智慧不在文字？為何要花時間去告訴別人自己的所知呢？而所謂的所知亦非悟而來而是”看”而來。
 

瑪麗葛菲斯：我看了你之前所說過的章節，關於石刑，申命記第22章，

但桑多(sodom)和哥莫若(gommorah)呢？上帝懲罰了他們同性戀的罪行，

那個你又做如何解釋？

 

牧師：很高興見到妳，瑪麗。

瑪麗葛菲斯：這是做什麼？(剛好此時進行義賣活動前籌備)

牧師：牧件拍賣，同性戀者的朋友也都有。(此句話在暗示，愛心是不分你我不分種族不分性別不分性向，愛是一種能量，不應被人類劃分化。)

瑪麗葛菲斯：那桑多(sodom)和哥莫若(gommorah)呢？(瑪麗還是無法當下了解牧師弦外之意，仍執著於當下)

牧師：許多教徒認為他們的罪是貪婪而非同性戀。被寫出來後他們也不會就

此被標上同性戀的標籤。(意思是，因性向所不被接受，當犯了貪婪行為自然會被放大將同性戀與貪婪劃上等號，因後人關係，也就放大了同性戀)

瑪麗葛菲斯：你用著自己的看法、觀點看待全部的事情，都有一套屬於自己的論點嗎？

牧師：你的理論是錯的。好像咱們看法很不同啊。

瑪麗葛菲斯：那你覺得隨心所卻用你的想法，來解讀聖經就可以了嗎？

牧師：當然不是啊，但聖經是被凡人所寫成並解讀的，裡面很多的解釋反映了當時的時代背景，及人們當時的生活狀態。

(那佛經呢？是否也有可能呢，佛經在佛涅盤100年分為大眾部與上座部，上座

部又分為說一切有部、犢子部與分別說部等等，想一想，僅經100年弟子對當時

佛陀未留下一字一句的論點已產生了分歧看法，2500後的今天，你所認知的佛

經，真的是毫無偏差地表達出佛陀最初的意思嗎？佛陀在世時，耳聽弟子在爭論

佛陀是否曾言哪一句話，佛陀走了過去，輕輕地說：我說法49年未曾說過任何

一句話。)

瑪麗葛菲斯：所以你就能隨便地質疑它嗎？

牧師………………..

瑪麗葛菲斯：因為………我覺得這是一種褻瀆。

牧師：我不覺得上帝會介意質疑，也許他並不滿意我們原有的答案。我認為盲目

的信仰和沒有信仰一樣危險。(這句話非常值得深思，觀念是引導我們內心靈性成長的墊腳石，而盲目則是缺少正念與正信。)

瑪麗葛菲斯：我從沒有質疑過我的信仰…..我…………我沒有理由去質疑。

牧師：有時質疑，會幫你找到更深刻的信仰。(或許，思考與思辯才能激發內在的智慧，盲目地聽從與拜佛，並無法敲醒內在那個覺知。)

瑪麗葛菲斯：巴比不來教堂的原因，我想是……………他覺得自己配不上上帝的愛。

此時一台車燈剛好閃過，照亮了牧師的背景，或許是導演運用某一種手法，在隱

喻著牧師內在另一種聲音吧。

瑪麗葛菲斯：而我們卻什麼都沒幫上。此時又一台車

燈閃過了瑪麗的身影。是巧合嗎？或是導演想告訴我們，每一個人內在都有所覺

知，只是需要某一種事件來激發與深思。事後，她接受了另一位同志媽媽的建議，

到了關於同性戀家人的教會，在裡面他聽到各種不同的家長的聲音，此時，她才深

深地了解到，原來她一直以不尊重的眼光與態度，對待她最愛的兒子。

回到家中，半夜，一聲轟隆的閃電聲驚醒了瑪麗葛菲斯，瑪麗葛菲斯爬上了房間想去看巴比房間，映入眼簾盡是一張張貼滿牆壁經文中對同志的批評，她再也控制不了內心的激動與譴責，她發狂地撕毀全部的貼紙，看到這段我的眼涙開始止不住地跟著她狂哭，我的哭不是為何巴比的死，我的涙也不是為了母親的愛，而是感受到劇中母親因無知而斷送愛子的痛，那種痛是自責、一種深深地擊入內心的痛。她跑到教堂外淋著雨，牧師送她進教堂內。她告訴牧師：我坐在那，聽著他們的故事。他們都說，他們一直都知道，自己的孩子與眾不同，今天晚上我做了一個夢，巴比還是一個嬰兒，我的兒子一直都是與眾不同，在他成人的最初就已是與眾不同，我知道….我感覺得到….我現在知道，為什麼上帝沒有治癒巴比，沒有治療他是因為，巴比沒有不正常。都是我的錯，(說到激動處，瑪麗葛菲斯狂叫狂哭，我也隨著她的情緒而再度落涙)，是我殺死了我的兒子…………….上帝會原諒我嗎？巴比會原諒我嗎？我錯了，我真的錯了…..。在電影中，瑪麗葛菲斯說了一句話：我沒有辦法選擇我褐色的眼睛，巴比也無法選擇他是否為同性戀。一句簡單地性，深刻地點明出人性的平等。

為了幫助更多不敢走出來而選擇自殺的小孩，瑪麗葛菲斯與許多同志家庭的父母，為自己的小孩站出來，希望美國能承認同性戀人權，在辯論會中，弱勢的他們以不受尊重的方式所對待，在會中，反對同性戀的女士說道：還有許許多多值得我們關愛的人群，為何要浪費在這上面。聽到這句話令我想到關於死刑存廢議題，廢與不廢不是問題，而是人性的問題，廢了死刑，是否對真正慘遭蓄意謀殺的受傷者不公平，不廢死刑，對於因無意無心之過殺了不懂尊重的人是不公平。(EX：湯英伸事件)。

在劇情快終了時，瑪麗葛菲斯與家人一同參與了1984年國際同性戀節日的遊行，在隊伍中，她好似看到巴比坐在路旁的圍欄上，原來是一個神似巴比的小男孩，她上前給那男孩一個深深擁抱，男孩也因她的擁抱而感受到一股來自於平等對待的人權，瑪麗葛菲斯說道：我將對待所有同性戀的小孩為已出。

文章轉載自【心靈散散步 街角遇宇色】